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老百姓如何做才叫爱国?专家称先要做好自己的事
发布日期:2019-09-11 16:05   来源:未知   阅读:

  “人们随着物质生活的满足,精神生活的需求越来越高,而精神生活里面很重要的一个组成部分,就是读书……”上周六,中南财经政法大学马克思主义当代发展研究院院长、经济学院教授徐敦楷做客本报“爱上层楼”读书会,在湖北地质大楼阅览厅与百位书友品书荐书,交流书道。

  徐敦楷:将马克思主义大众化,我们国家做的还是比较多的。要求马克思主义课程在大、中、小学都要开,效果有,但不是特别明显。我个人看法是这样的,我们每个人的认知随着年龄的增长而提高,小学生不宜教他们太早,能说两句口号就可以了;到了初中就适当讲讲劳动观念;到了高中讲讲集体主义;真正要读懂马克思主义要到大学以后学才行。现在学的太早了,容易审美疲劳。大众化里面是要把马克思主义通俗化,不是要把马克思主义弄得很艰深。

  徐敦楷:如何爱国?首先就是要把国家交给你的事情做好。我们国家富强起来之后,要与邻为善,与邻为伴,这些事情做好之后,中国屹立于世界民族之林是没有问题的。至于我们个人如何爱国,首先就是我做的事情不损害国家,只能对国家有利。我把自己收入的十分之一用来做对社会有利的事(这是我的家人都不知道的)。我深深热爱我的国家。我的国家虽然还有问题和毛病,但“狗不嫌家贫,儿不嫌母丑”。我相信我的国家将来的发展肯定是越来越好。

  徐敦楷:我们读《三国演义》,它的最大好处是了解政治家的纵横捭阖;读《红楼梦》,了解一个社会经济发展状况;读《水浒传》,了解民间的疾苦;读《西游记》,知道寻求“真经”的艰辛磨难和不屈不挠。

  我们为什么要读书?读书能够给人什么?我认为,有书读是人类进化的结果,而读好书是人类社会进步的阶梯。我们现代人是不是比古代人聪明一些?我认为不是这样的。古代人做的很多东西现代人你做不出来。那么为什么现代人比古代人成就更多呢?那是因为一代人一代人的传承积累。传承的载体是什么?很大程度上是我们的书籍。牛顿曾经说过:“如果我看的比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上。”这个谦虚,说的也是实话。书籍非常的重要,读书的时候,我们会把古人很多的技术经验传承下来,再加以提高。人类有许多信念、信仰、思想、理论,有许多伦理道德、民风民俗,很大程度上来自读书。

  现在很多人想到的首先是读书改变命运,拿了大学文凭,到时候能够找好工作。但这是功利现象。我们从本质上来讲,读书能给我们什么?

  我觉得首先读书给我们知识。知识不仅可以改变命运,还可以挽救命运。2004年12月,印尼发生了大海啸。当时很多外国人都在海边游玩,突然海水退下去了。退的时候很多人都不以为然。但是有个英国10岁的小姑娘告诉妈妈这不对劲儿,海水之前冒着气泡,现在又突然退下去,这是海啸的前兆。结果那个海滩300多人就是因为这个小女孩和她妈妈的喊叫离开了危险区,否则一个都跑不掉。这个小女孩从来没经历过海啸,因为她读过这方面的书,老师教导过。

  第二,读书提高人的思维方式和能力。人之所以能够成为万物之灵,主要在于思维能力。读书能够让人摆脱片面、主观、偏激、固执,形成全面、客观、理性、辩证的思维方式,提高思维能力。

  第三,读书给我们思想。有了一些思维能力,就会产生一些理念。孟子说,恻隐之心人皆有之。看到小孩摔倒了你扶他一把,看到一个老人上车你去让座,扶老携幼,这也是人的一种本能吧!但这一个一个的善良举动,就是经过我们日复一日的思维总结,形成的伦理道德观念。更进一步,就形成了集体主义、爱国主义等思想。如果对这些思想进行深入的研究,就会形成一定的理论,完善我们自身,促进社会的进步。

  第四,读书还可以给我们提供精神食粮,影响我们的认识、修养和觉悟,使之成为一个精神上的富有者。马克思是一个伟人,但他一直生活在比较困难的条件当中,幸亏恩格斯给了他一些经济救助。马克思有很多孩子,但都没有存活,因为生活太困难了。马克思在这种艰难困苦中写作包括《资本论》在内的著作达50卷53册(中文版),超过2000万字。苏共中央和德国统一社会党中央当年联合出版《马克思恩格斯全集》原文版,按原文形式收入马克思主义创始人的全部著作遗产,其中包括著作、文章、草稿、未完成的手稿等,原定出版100卷,但根据已经收集到的材料,将超过120卷。而马克思、恩格斯读过的书要远远超过他们写的书。仅为了写《资本论》,马克思就阅读了1500多本参考书。英国广播公司BBC曾经两次评选古今最伟大的思想家、哲学家,第一次选一个人,是马克思;第二次选一帮人,马克思名列第一位。马克思是一个精神生活超富有的伟人。

  需要读什么样的书,对每个人来讲,都是不一样的,与自身的条件有很大关系。我以前打过高速炮,高速炮有两个炮手,一炮手管炮弹发射高度,二炮手管炮弹发射方向,两个人结合起来,就能把炮弹打出去命中目标。我们读书也是如此,也有水平的高低和方向的不同,这是我们读书的一个选择。我想我们读书第一是要广泛读。比如一般会有人让我推荐几本书,我是不太赞成这样做的。杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神”。这个“破”是什么意思呢?首先,把书读破了,这说明读书很认线年读小学时很多字不认识,父亲为我买了一本新华字典,我确确实实是翻破了。杜甫说的“破”还有另一层意思,“破解”书中之意。我认为读书要读懂读通内容,触类旁通,信手拈来,运用自如。但有些书最好不要读:一类是荒诞无稽的、胡编乱造的书;第二类是一些盗版书(前几年我在地摊上买了一本钱钟书的盗版书《围城》,当时如获至宝,结果拿回家后发现无法读,里面错别字连篇,意思都不能连贯;第三类是与自己无关的,过分偏门高深的专业书不要读。

  读书除了广泛读外,还要讲究专门读和应用读。现代社会,绝大多数人都要接受专门教育,包括专业教育、职业教育、技能教育等。这就要读专业书籍。专门读的书一定要选择好,读错了,要错一辈子。应用读,就是带着问题读书。最近,钓鱼岛事情闹得沸沸扬扬,有些年轻人在网上发帖子“打过去,解放钓鱼岛”,还有人说,“不只钓鱼岛,冲绳(琉球)也是我们中国的,把冲绳解放回来。”说这话的人看起来是爱国主义,实际上是害国主义。为什么这么说呢?他误解了历史,琉球从来都不是中国的,当时的航海技术根本就打不到琉球去,琉球是藩属国,一直保持这种关系。

  还有一种读书是欣赏读,这可能是我们读得最多的。香港王中王www47776com,比如我们读文艺类的小说、散文、诗歌、美术、音乐等。欣赏读,是没有功利性的,是一种生活乐趣,是愉悦我们的身心。陶渊明的《五柳先生传》曰:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”这个话什么意思?这就把读书看的非常高兴,非常亲切,非常重要,甚至比吃饭还要重要。这就是达到了阅读的最高境界。

  怎样读书?我讲几点体会。第一个是要运用读书工具。很多人觉得读书就是拿着书翻,哪要什么工具!中国有句老话叫做“不动笔墨不读书”。就是说读书的时候要拿着笔去读,要在书上写写画画;如果是自己的书,要在上面把重点勾下来。这样下次看这本书的时候,印象更深刻。除此之外,还有字典、词典放在手边。我们中国文字太丰富,常用字有3000多字,《康熙字典》有4万多字,《汉语大字典》有8万多字,而《中华辞海》有12万字。我们不可能都认识。不认识就要赶快查字典,否则第一次读错了,以后就很难纠正了。读书时还要有一个地图,读到国家战争、历史之类的,就要翻一翻地图。还有其他的参考书、工具书等等。这些东西都会加深我们对书本的了解。

  第二个是要学会合理利用时间。读书肯定要花时间,这个时间对不同的书是不同的。譬如说,读大部头的著作,要有相对比较大的一块时间来阅读;有些书则可以抽零星时间去翻阅。现在有一种口袋书很好,坐火车、飞机、公汽都能拿出来随手翻一翻。只要愿意阅读,时间总是有的。

  第三个读书要与思索相结合。孔子说过,学而不思则罔,思而不学则殆。学当然包括读书在内。如果读书不思考,那还有什么用处呢?南朝的时候有个大臣叫陆沉,这个人很博学,读过很多书,号称“硕学”。但这个人只会读书不会运用,也不解书中之义,被王俭称为“双脚书橱”。所以我们既要读书,也要思索,从而得到收获。读书很重要,思考更重要。

  第四个读书要和实践结合。实践是我们的老师,能检验我们读书的结果。按照书上说的我去做了,做对了,这书说的是真理;做错了,说明这书有问题。另外,读书除了纸质书之外,自然界也有很多的书,比如说山水、建筑等,这些书也要看。读书还有很多方法,比如我们把一本书可以由厚读到薄:写摘要,写批注;还可以把书由薄读到厚:写读书笔记,把批注集中起来等。

  第五点,读出质疑,激发创新精神。孟子说过,尽信书不如无书。孟子在这里指的书是《尚书》。这里面有部分东西是理想化的东西,在现实中并没有。也就是说我们读书,有的要信,有的不能够全信。为什么这样呢?人类社会在不断进步,每个时期的书只能代表当时的认知水平,不能穷尽其理。作者受主客观条件的限制,其观点、事例并非都正确无误。比如哥白尼的日心说,这就是相对真理。地心说错了,日心说比地心说前进了一步,但是同样不是真理,太阳也不是宇宙的中心。所以任何一本书都有缺陷性,当然我们不能否定其进步性。

  本次读书会引起长江网、新浪湖北、凤凰网、网易新闻中心、大洋网、豆瓣网等各大网站关注,并及时转发消息。新浪微博现场大屏幕互动直播,众多网友发表感言。

  网友 快乐厨娘:喜欢美好的早秋,爱上“爱上层楼”。通过阅读来净化灵魂,积智慧之沙,建文学之塔,思人生之甘苦,悟生活之真谛。让灵魂在阅读中升华,把人生中的各种浮躁和烦恼,融于书海的浩瀚而淡然。

  网友 小胡子偶鸡桑:太多的年轻人为赋新词强说愁,无病呻吟悲春秋。而真正沉醉于书籍中给人带来的却是开通与豁达。多抽点时间静下心来读读书,洗涤掉青春的锈蚀与浮躁。

  网友 心随流水:我一直在追求一种无功利的愉悦而读书,单为喜欢,单为独善其身。今天听了徐敦楷教授的讲座,我忽然明白了,作为一个社会人,必须为这片土地、这个时代和这个民族而读书。

  爱国主义各国皆有,我国的爱国主义精神在书籍中流传是主流。中国人要知道中国才能够爱国,而知国爱国要从读中国文史起。

  我们自称炎黄子孙,大约有5000年的文明史。传说仓颉造字,他是黄帝的部下。有了文字,才有可以考据的文明。有人考证,炎帝与黄帝是兄弟。《国语·晋语》:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,异德之故也。”也有人考证,炎黄二帝都出自渭水流域,后来东迁至中原。炎帝在南,黄帝在北。两个部落先是合作,打败了蚩尤。后来又发生冲突,黄帝打赢了,占据中原,炎帝打败了,南下汉江、长江。现在人们公认黄帝生在河南新郑,葬在陕西黄陵。但炎帝的出生地至少有两地相争:陕西宝鸡和湖北随州。炎帝葬于湖南炎陵。如果换一种思路:炎帝和黄帝可能是两个部落的首领,而不是孤立、固定的两个人。这个问题就可以解决了。黄帝部落主要是在黄河流域发展,炎帝部落主要在长江流域发展。如果黄河是我们的母亲河,长江就是我们的父亲河。炎黄子孙有母亲怎么能没有父亲呢?在世界上的四大古文明中,中华文明不是最古老的,却是最独特的。一是源远流长,绵延不绝,是唯一没有中断的文明。如文字。在拼音文字占据主导的世界上,独竖一帜。汉字的美是任何其他文字无法比拟的。二是博大精深,兼收并蓄。包容外来文化,汲取其精华,成为中华文明发展不竭的新动力。同时不改变中华文明的精髓,外来文化都被同化为中华文明的新鲜成分。而且,外来文化也乐意成为中华文明的一部分。三是有些文艺形式是世界上绝无仅有的。比如中国水墨画、汉字书法、格律诗词、对联、古乐等。

  中国文史中有很多爱国的书籍。屈原《离骚》:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰……亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”《汉书·苏武传》、《岳母刺字》、文天祥《过伶仃洋》、《戚继光抗倭》、《左宗棠抬棺材收复新疆》等。近现代更多。

  当前有一股国学热,评《三国》的易中天、评《论语》的于丹都大红大紫。有的大学办“国学班”,收费成千上万。听讲可以受到启发,但真正读书还要靠自己。即使去听,也应该是自己先读了一遍之后。

  传统上,中国文史古籍分为经、史、子、集四部。中国思想的形成主要在先秦。各种经典,诸子百家。汉朝形成《五经》:诗、书、礼、易、春秋。我主张读《诗经》、《礼记》、《周易》、《左传》、《论语》、《孟子》。除此之外,很多诸子百家都可以读。如果不读诸子百家,那中国的国学就成了儒学。国学不等于儒学,儒学只是国学的一部分。怎么读法?比方说是高层领导人就读《老子》,官员就读《论语》,小官就读《孟子》、《墨子》,退休的人可以读读《庄子》。但是如果要做实际的事情,那就要读法家的《荀子》、《韩非子》。除了这些之外,我还要推荐《史记》。《史记》是史学书里的开山鼻祖,纪传体的史书它是第一家,它有官方史书的色彩,但是又有民众的色彩,介于官学与民学之间,开创了中国纪传体史书的先河。鲁迅对《史记》有非常高的评价:史家之绝唱,无韵之离骚。说明这是最好的史书,且文字优雅。

  本期读书会主持人汤洁(长江网记者)、微博维护吴凯(长江论坛)、视频拍录谢源(长江论坛) 特别鸣谢湖北省地质环境总站鼎力支持并提供场地设。

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  今年3月,周亮在网上发现一个境外网站,上面的人都在讨论,于是他也加入进去。不久,他在这家网站的论坛上看到一位湖南网友发帖,称要寻找在常熟失散的妹妹。对方也是个爱枪之人,周亮和他聊过几次,很是投机,于是答应帮忙。因为是常熟本地人,情况熟,周亮很快便帮这位网友找到了妹妹。这位网友和妹妹重逢后,为对周亮表示感谢,www.001439.com,便给周亮寄来了这次被查处的这把气枪。

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  其中一些事件的原因让人唏嘘,有的因为作业不会写、有的因为成绩考砸了、有的是因为爸爸不让看电视、有的因为老师没收了手机这些看似难以置信的理由,可能包含很多复杂隐情,但一个重要因素不容忽视,就是现在的孩子在面对生活的挫折时,没有面对挫折的勇气。这也就引发了所谓的“逆商”讨论。



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